В детстве Ф. Гойя изобразил деву Марию с синими усами и пожилого Иосифа с трубкой в зубах, за что и был наказан. Но этот случай не воздействовал на его творческую судьбу. Карикатуристов нигде не подготавливают. Ими рождаются. Карикатуристы сами себе режиссеры, сценаристы и актеры.
Им не нужны помещения, оборудование, рукоплещущая публика. Нужна только бумага, да карандаш. Каждый избирает свою тенденцию в карикатуре, но какое бы направление ни было предпочтено, надо быть готовым к наказанию (как юный Гойя) — от непонимания обывателя до непонимания страны, карьера может кончиться тюремным заключением, как у О. Домье или Г. Гросса. Такова стезя карикатуриста — создателя «юмористических искажений и сатирических катаклизмов».
В. Богорад, исходя из того, что нынешняя карикатура (а иначе — проблемная графика) не что иное, как характерная комбинация хорошо известных символов, сделал попытку их систематизировать: «эзоповская» (животные, как символы человеческих свойств характера и интеллекта), мифическая (символы, взятые из легенд и мифов древней Греции и Рима), средневековая (смерть, король, шут, рыцарь, палач), пиктографическая, «платяная», «вещевая» и другие. Короче говоря, карикатуру можно разделить на актуальную, жизнь которой недолга и универсальную.
Искусство карикатуры зародилось задолго до того, как возникло само слово «карикатура». Это искусство было создано уникальным качеством человеческой природы — чувством юмора, способностью смеяться. Кто же стал первым пересмешником? Вовсе не дьявол — антипод Бога, который выдумал обезьяну — «живую карикатуру» на творца. Карикатуристом номер один стал сам Бог, создавший дьявола, первую и лучшую «карикатуру» всех времен и народов.
Вероятно, в минуты творчества он и улыбался, не зная, что создает, и даже рассмеялся, увидев конечный результат, но затем ему уже стало совсем не до смеха. «Произведение искусства» зажило своей жизнью. В каменный век рисованная карикатура в нынешнем ее виде появиться не могла, потому что не было ни карандашей, ни бумаги. Разве что люди той поры расписывали сажей лица и тела друг друга — для смеха, конечно.
Карикатуры изображались на камне, т. е. вырубались. Осмеиваемые этого очень опасались, потому что позорились на века. Сатириков умасливали или попросту убивали.
Припоминать период матриархата как-то неловко — уж больно уродливыми казались женщины-вожди, представляемые карикатуристами. Художественное чувство народа, вернее его зачатки, не вынесло, и поэтому матриархат сохранялся недолго.
При патриархате борцы за истину и справедливость перешли полностью на мужчин, которые, в большинстве своем юмора не постигая, убивали и съедали карикатуристов на месте преступления. Но до конца уничтожить их не сумели. Поэтому исследователи до сих пор находят карикатуры тех времен. Они все же были нужны и двигали социум к прогрессу, создавая самое человеческое из чувств — чувство юмора.
У людей всегда была живая потребность насмехаться над другими. Карикатура обращает недруга в ничтожного пигмея или урода и в этом обращении «черпает удовлетворение». В переводе с латинского слово «сатира» обозначает смесь. Примечательно, что объекты «смешения» почему-то всегда оскорблялись — вероятно, сама ирония тогда была не прославлена.
А зря, ведь многие каменные «карикатуры» имеют сейчас ценность как художественную, так и историческую. В более развитые времена, например, в Древнем Египте, карикатуристы использовали папирус и сатирой не злоупотребляли. Рамзесу III пришлось по душе, что его представили львом, да еще выигравшим в шашки у придворного-антилопы мешок с золотом. Тогда и зародилась «положительная» карикатура.
Оставили следы своего дела также юмористы Древнего Рима, ведь его жители увязли в рабовладельчестве, распутстве, безверии, поэтому их было за что критиковать. Возможно, будь их старания эффективней, и Рим бы не пал. Римские карикатуристы расширили поле своей деятельности, т. е. изображали на глиняных сосудах, табличках, стенах домов. В переводе с латинского слово «юмор» обозначает «влага». Да, выпивали римляне много, и при этом очень веселились, шутили над варварами. И дошутились.
Наши предки славяне тоже обожали юмор и любили сатиру, а карикатуры рисовали, вернее, выцарапывали на бересте с XII века, особенно в Новгороде, где люди были образованнее. Увы, сохранилось мало таких карикатур, иная влага постаралась. Ну, а когда возникли газеты, журналы, книги, то карикатура: а иначе юмористическая и сатирическая графика стала неминуемым спутником культуры.
http://karikaturist.ru/modern/2009/02/24/modern_15290.html
Добавить комментарий